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sexta-feira, 12 de outubro de 2012

Alimento_Direito Sagrado_web.pdf

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ALIMENTOS E DIREITOS NOS TERREIROS


Este livro apresenta os resultados de uma Pesquisa Socioeconômica e Cultural de Povos e Comunidades Tradicionais de Terreiros, realizada nas regiões metropolitanas de Recife, Belém, Belo Horizonte e Porto Alegre, com apoio da UNESCO e do Governo do Brasil, contando com o protagonismo e a participação dos representantes de terreiros. O objetivo desse mapeamento foi conhecer a realidade dos terreiros das quatro capitais e regiões metropolitanas pesquisadas: quem são, onde estão localizados, suas principais atividades comunitárias, situação fundiária, infra-estrutura, entre outros aspectos sócio-culturais e demográficos. Buscou-se, dessa forma, construir um banco de dados que norteará as políticas públicas junto às comunidades de terreiro, com ênfase na promoção da segurança alimentar e nutricional. O número total de casas pesquisadas, no período de maio a agosto de 2010, foi de 4.045, sendo 1089 na Região Metropolitana de Belém, 353 na Região Metropolitana de Belo Horizonte; 1342 na Região Metropolitana de Porto Alegre e 1261 na Região Metropolitana de Recife.
Baixe o livro gratuitamente aqui,
Veja aqui o site do projeto, com acesso à relação dos Terreiros
 por Região e/ou por Religião e/ou por "Nação".
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RI Segurança Alimentar e Nutricional
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Data: 12/10/2012
Horário: 00:35:56
RIO GRANDE DO NORTE
IBGE: 24       População (Censo IBGE 2010): 3.168.133       Quantidade de Municiípios: 167       
Mês Referência
Quantidade de beneficiários do Programa Bolsa Verde--
Quantidade de beneficiados pelo Programa de Fomento às Atividades Produtivas Rurais5708/2012
Total de Agricultores fornecedores no PAA Municipal702012
Total de Entidades Beneficiadas no PAA Municipal82012
Total de Atendimentos no PAA Municipal   3.8052012
Total de Agricultores fornecedores no PAA Conab2.4522012
Total de Entidades Beneficiadas no PAA Conab6152012
Total de Atendimentos no PAA Conab   287.8342012
Total de Agricultores fornecedores no PAA Estadual1002012
Total de Entidades Beneficiadas no PAA Estadual542012
Total de Atendimentos no PAA Estadual   67.4472012
Total de Agricultores Fornecedores do PAA Leite   7562012
Total de Agricultores (Municipal + Estadual + Conab + Leite)3.3782011
Total de Entidades Beneficiadas (Municipal + Estadual + Conab)6772011
Total de Atendimentos (Municipal + Estadual + Conab)359.0862011
Referência
Cisternas
Cisternas Município331ago/2012
Cisternas Estados3.961ago/2012
Cisternas AP1MC (ASA)35.655ago/2012
Cisternas Outros Executores5.783ago/2012
Banco de Alimentos
Número de unidades em Funcionamento1set/2012
Número de unidades em implantação0set/2012
Volume de Gêneros Alimentícios Distribuídos (Kg)5.635set/2012
Número de Entidades Atendidas8set/2012
Cozinhas Comunitárias
Número de unidades em Funcionamento4set/2012
Número de unidades em implantação3set/2012
Refeições Servidas ao Dia600set/2012
Restaurantes Populares
Número de unidades em Funcionamento-set/2012
Número de unidades em implantação-set/2012
Refeições Servidas ao Dia-set/2012
Unidade de Apoio da Agricultura Familiar
Número de unidades em Funcionamento-set//2012
Número de unidades em implantação-set/2012
Média Mensal do Número de Entidades Atendidas-set/2012
Média Mensal do Número de Entidades Atendidas-set/2012
Cestas de Alimentos

24
Notícias_01.12

Mapeamento das comunidades tradicionais de terreiro pode ajudar a definir políticas públicas

Por Blog Acesso

Foto: Filmes de QuintalCandomblé, umbanda, tambor de mina, batuque, nação, quimbanda, xambá, omolocô, pajelança, jurema: as religiões de matriz africana e indígena compõem, no Brasil, um cenário amplo e plural. Para melhor compreender tal cenário e conhecer a realidade das comunidades tradicionais de terreiro, o Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome – MDS e aOrganização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura – UNESCO, em parceria com aSecretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial – SEPPIR e a Fundação Cultural Palmares – FCP, desenvolveram o projeto Mapeando o Axé. A pesquisa socioeconômica e cultural das comunidades tradicionais de terreiro foi realizada nas capitais dos Estados de Minas Gerais, Pernambuco, Pará e Rio Grande do Sul.
Segundo Eloi Ferreira de Araujo, presidente daFundação Cultural Palmares, o governo brasileiro tem uma longa dívida com as comunidades remanescentes de terreiros. “As comunidades são a essência da matriz cultural africana e afro-brasileira. O mapeamento busca conhecer a realidade dessas comunidades, criando as condições necessárias para que as políticas públicas cheguem até elas. Além disso, garante sua preservação cultural e proteção como patrimônio imaterial”, explica.
Realizada entre maio e agosto de 2010 pela Associação Filmes de Quintal, instituição habilitada por meio de edital público, a pesquisa mapeou 4.045 terreiros em regiões metropolitanas, sendo 1.089 deles em Belém; 353 em Belo Horizonte; 1.342 em Porto Alegre; e 1.261 em Recife. Entre os objetivos, estavam descobrir quem são, onde estão localizados, quais as principais atividades comunitárias, qual a situação fundiária e demais aspectos socio-culturais e demográficos.
De acordo com Marcelo Vilarino, antropólogo da Associação Filmes de Quintal e um dos coordenadores da pesquisa, a valorização e o reconhecimento da importância histórica das comunidades negras no Brasil puderam ser observadas nas falas e nas ações das lideranças das casas religiosas. “Damos destaque para o movimento pelo fim da intolerância religiosa e pela aplicabilidade da lei que garante a liberdade de culto no país”, conta.
Vilarino enfatiza que, em regiões periféricas dos grandes centros urbanos, em geral não alcançadas pelos serviços públicos, as comunidades dos terreiros e suas lideranças exercem diversos papéis importantes, tanto como conselheiros espirituais quanto no desenvolvimento de ações de apoio à saúde, cultura e educação e de combate à violência contra a mulher. “Os terreiros são espaços privilegiados de solidariedade. As pessoas são respeitadas pela sua própria existência e por poderem ser instrumentos da ação das forças divinas na terra, no ato da incorporação espiritual. Nessas comunidades, tudo é partilhado e ninguém passa fome. O pouco que se tem é distribuído ou reaproveitado, sendo o desperdício inexistente, diante do processo dinâmico de distribuição do excedente”, conta o antropólogo.
Segundo Marcos Dal Fabbro, diretor de Promoção à Alimentação Adequada da Secretaria de Segurança Alimentar e Nutricional do MDS, o levantamento buscou difundir a importância da localização das comunidades no espaço geográfico das cidades, fazer sua contabilização e realizar um diagnóstico sociocultural focado em segurança alimentar e nutricional. “As comissões de acompanhamento da pesquisa foram formadas por lideranças das comunidades tradicionais de terreiros, representantes de órgãos governamentais locais – que possuem interlocução com os atores sociais em foco –, e de movimentos negros organizados, além de outras instituições e de pessoas como yalorixás, babalorixás, mametus, tatetus, zeladores, mães e pais de santo”.
A partir das informações coletadas, foi construído um banco de dados sobre as comunidades tradicionais de terreiro, com o objetivo de servir como referência para a formulação de políticas públicas, em especial as de promoção da segurança alimentar e nutricional. “Os terreiros podem ser vistos como facilitadores de ações de assistência social, saúde e segurança alimentar e espaços de promoção social e inclusão produtiva. A sintonia com as necessidades locais faz com que sejam potenciais espaços para a identificação de demandas para formações e capacitações voltadas à comunidade”, conta Dal Fabro. Para ele, a sustentabilidade cultural e a segurança alimentar estão relacionadas à promoção da autonomia dos terreiros quanto à produção de alimentos adequados e saudáveis, por meio de atividades como hortas comunitárias, quintais produtivos e agricultura urbana. “Os terreiros também são locais de saberes tradicionais femininos, que junto à diversidade étnica e religiosa, precisam ser respeitados e trabalhados do ponto de vista de políticas culturais e educacionais”, enfatiza o diretor de Promoção à Alimentação Adequada da Secretaria de Segurança Alimentar e Nutricional do MDS.
Preservação da matriz cultural africana
Sobre a contribuição do mapeamento das comunidades tradicionais de terreiro para a preservação do patrimônio cultural brasileiro, conversamos com o professor daEscola de Comunicação – ECO da Universidade Federal do Rio de Janeiro – UFRJ, Muniz Sodré. Segundo ele, o mapeamento é importante para avaliar a força, a presença geográfica e o lugar social que os terreiros ocupam nas cidades brasileiras.
De acordo com Sodré, as comunidades de terreiro não são movimentos exclusivamente religiosos, mas se apresentam historicamente como organizações políticas capazes de preservar a identidade cultural de matriz africana: “a identificação com a cultura africana sempre esteve ligada aos terreiros”, resume.
O pesquisador também ressaltou a importância do mapeamento dos terreiros para a proteção jurídica territorial, possibilitando a regulamentação fundiária das comunidades tradicionais. Da mesma forma, a legitimação das comunidades de terreiro junto ao Estado é também importante para proteger sua cultura do assédio de outras religiões de cunho fundamentalista e discriminatório. Sodré ressaltou ainda a modernidade das religiões de matriz africana em relação ao respeito que prestam às demais religiões, um “respeito fortalecedor da convivência religiosa”. Para ele, é sadio para a democracia e para a cultura brasileira que os terreiros estejam sob a proteção do Estado.
Bernardo Vianna / blog Acesso
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