REDE MANDACARU BRASIL - RECOSOL - RMRN - Ilê Ilê Axé àrà-àiyé omim fun fun ofa bara lona orum aiye

Pequeno dicionário básico de yorubá

A

Adarrun=toque para chamar orixás de cabeça

Apanjé=toque de omulu

Aguerê=toque de oxosse e iansã

Avamona=saída de orixás

Alujá=toque de xangô

Agogô=cabaças de metal

Adjá=sineta de metal para guiar ou chamar o orixá

Abô=água de ervas sagradas

Adobalé=ato de deitar-se utilizado para estender o corpo no solo

Adochu=pessoa iniciadas  no culto

Ajapá=tartaruga

Akukó=galo

Abo=carneiro

Alabé=ogã com a função de percutir o atabaque

Alubosa=cebola

Axó-roupa

Axogum=ogan que sacrifica

Ayé=terra

Arô=cordão de reza

Aluá=bebida feita com rapadura,água e gengibre,ou milho

Aja=cachorro

Adé=coroa dos orixás

Aye=ave

Aguidavir=varetas de  galhos p/tocar

Ága=cadeira

Arún=doença

Ata=pimenta

Aláfia=tudo bem

Adiê=galinha

Aburu=irmão mais novo

Abatá=sapato qualquer tipo

Abian=pessoa que não tem obrigação ainda

Abicun=pessoa que nasce e morre inesperadamente

Adupê=bode

Akâ=faixa para cobrir os seios

Akokêm=galinha d’angola

Alfange=objeto semelhante a uma espada

Arê=ruas e encruziladas

Atim=povóra

Axexê=riual fúnebre para libertação do espírito da matéria

Axé=força vital que da origem a tudo

Azé=capuz de palha de obaluaê

Ago=licença

Aranhola=caranguejo

B

Bravum=toque de guerra e também toque de oxumaré

Balué=banho

Barravento=toque para qualquer orixá

Batá=sapato

Baba=pai

C

Cabaça=fruto do cabaceiro

Carrego=algo a ser despachado

Caxixi=adjá para exu e omolu

Camutuê=cabeça dos filhos de santo

Colofé=abenção

D

Digina=nome da pessoa no axé em nação bantu

Dagá=encarregado de exu

Doburú=pipoca

Dudú=preto

Deciça=esteira

Dupé=obrigado

Delónga=prato

Dilongar=copo

E

Edu=carvão

Efun=giz branco

Eruxi=rabo de cavalo(eruquerê)

Etu=conquen

Ewê=folha

Eran=carne

Ebi alubosa=alho

Epô=azeite;dendê=epôpupa   doce=epôjuma

Ebômi =estágio atingindo pelo yaõ depois de sete anos de obrigação

Eché=víceras de animais consagrado ao orixá

Egê=sangue de animais

Ejá=peixe

Ekú=morte

Eledê=porco

Erilé=pombo

I

Iresi=arroz

Iyô=sal

Irun=cabelo

Ijó=dança

Igbin=caramujo oferecido a oxalá e ogun

èwé=folhas

Yawó=pessoa com menos de sete anos

J

Jade=sair

Já=briga

Jagun=guerrear

Jeun=comida

Ji=acorda

Jiká=ombros

L

Laquidibá=colar de obaluaê

Lembadilê=santo da casa

K

Kelê=submissão ao orixá

Korin=cantar

M

Maiongáa=lugar do culto para tomar banho

Marafá=cachaça

Mariwô=folha de palmeira desfiada

Mocam=simbolo do yawo

Moila=vela

N

Nadadulé=dormir

O

Okin=mar

Otá=pedra sagrada

Obê=faca

Odé=caçador

Adu=destino

Odum=anos

Olú=senhor

Ofá=arco e flexa

Okê=montanha

Opanijé=toque de obaluê

Olubajé=festa de comida obaluae

Oruko=nome

Osé=lavar o assentamento do santo

Ogedé=banana

Ojá=pano de cabeça

Owó=dinheiro

Oyin=mel

Otin=água ardente

Omin=água

Obêxirê=navalha

Obêcuruzu=tesoura

Omode=criança

Oyé=cargo

P

Pupa=vermelho

Peji=assentamento

Padê=comida de exu

Pachorro=cajado de oxalá

Pepelé=local onde fica o assentamento

Pepeyé=pato

R

Rugeve=colar para pessoas com mais e sete anos

S

siré=brincar,roda de orixás

Sato=toque de nana e yemanjá

X

Xaôro=guizo de metal utilizado no ato da iniciação tornozeira

Ordem do siré

Exu,ogum,oxossi,obaluaê,xangô,oxumaré,iansã,oxun,yemanjá,nana,oxalá.

Saudação

Exu=laroi ê!

Ogun=ogunhê patocory gesse gesse!

Oxossi=okearô,okê ode kokê maior!

Obaluaê=atôto ajuberô!´,àse bele bele

Oxumaré=ahogbogboi!

Logun éde=orriiki ou logun!

Oxum=Oora yê yê ó minha fidelelemam!

Ewá=ri ro!

Ossanim=ewê o asá!

Nana=sáluba iki iki!

Yemanjá=odoiya!

Xangô=kaô kabesile

Oba=oba xi

Yansan=eparrêi oyá

Erê=êre mi o a macuma beji

Oxalá=epa babá para oxalufum,exê e babá saudação de oxaguian

HIERARQUIA  DENTRO DO AXÉ

1. Iyá / Babá: significado das palavras iyá do yoruba significa mãe, babá significa pai.
2. Iyalorixá / Babalorixá: Mãe ou Pai de Santo. É o posto mais elevado na tradição afro-brasileira.
3. Iyaegbé / Babaegbé: É a segunda pessoa do axé. Conselheira, responsável pela manutenção da Ordem, Tradição e Hierarquia.
4. Iyalaxé (mulher): Mãe do axé, a que distribui o axé e cuida dos objetos ritual.
5. Iyakekerê (mulher): Mãe Pequena, segunda sacerdotisa do axé ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e ensinar a todos iniciados.
6. Babakekerê (homem): Pai pequeno, segundo sacerdote do axé ou da comunidade. Sempre pronto a ajudar e ensinar a todos iniciados.
7. Ojubonã ou Agibonã: É a mãe criadeira, supervisiona e ajuda na iniciação.
8. Iyamorô: Responsável pelo Ipadê de Exú.
9. Iyaefun / Babaefun: Responsável pela pintura branca das Iyawos.
10. Iyadagan e Ossidagã: Auxiliam a Iyamorô.
11. Iyabassê: (mulher): Responsável no preparo dos alimentos sagrados as comidas-de-santo.
12. Iyarubá: Carrega a esteira para o iniciando.
13. Aiyaba Ewe: Responsável em determinados atos e obrigações de "cantar folhas.
14. Aiybá: Bate o ejé nas obrigações.
15. Ològun: Cargo masculino. Despacha os Ebós das obrigações, preferencialmente os filhos deOgun, depois Odé e Obaluwaiyê.
16. Oloya: Cargo feminino. Despacha os Ebós das obrigações, na falta de Ològun. São filhas deOya.
17. Iyalabaké: Responsável pela alimentação do iniciado, enquanto o mesmo se encontrar recolhido.
18. Iyatojuomó: Responsável pelas crianças do Axé.
19. Pejigan: O responsável pelos axés da casa, do terreiro. Primeiro Ogan na hirarquia.
20. Axogun: Responsável pelos sacrifícios. Trabalha em conjunto com Iyalorixá / Babalorixá, iniciados e Ogans. Não pode errar. (não entram em transe).
21. Alagbê: Responsável pelos toques rituais, alimentação, conservação e preservação dos instrumentos musicais sagrados. (não entram em transe). Nos ciclos de festas é obrigado a se levantar de madrugada para que faça a alvorada. Se uma autoridade de outro Axé chegar ao terreiro, o Alagbê tem de lhe prestar as devidas homenagens. No Candomblé Ketu, os atabaques são chamados de Ilú. Há também outros Ogans como Gaipé, Runsó, Gaitó, Arrow, Arrontodé, etc.
22. Ogâ ou Ogan: Tocadores de atabaques (não entram em transe).
23. Ebômi: Ou Egbomi são pessoas que já cumpriram o período de sete anos da iniciação (significado: meu irmão mais velho).
24. Ajoiê ou ekedi: Camareira do Orixá (não entram em transe). Na Casa Branca do Engenho Velho, as ajoiés são chamadas de ekedis. No Terreiro do Gantois, de "Iyárobá" e na Angola, é chamada de "makota de angúzo", "ekedi" é nome de origem Jeje, que se popularizou e é conhecido em todas as casas de Candomblé do Brasil. (em edição)
25. Iaô: filho-de-santo (que já foi iniciado entra em transe com o Orixás).
26. Abiã ou abian: Novato. É considerada abiã toda pessoa que entra para a religião após ter passado pelo ritual de lavagem de contas e o bori. Poderá ser iniciada ou não, vai depender do Orixá pedir a iniciação.

EQUIVALÊNCIA  ENTRE  AS DIVINDADES

Ketu                                            angola                                        jéjé

ÓRISÀ                                        NKISE                                                  VODUN

Òsalá                                              lundumgo                                              lisa

Òsalúfón                                        gangarumbanda                                     -

Òságuiyán                                      lembá                                                    -

Ésú                                                 bombonjiro                                         legbá

Ógún                                              nkose mukumbe                                  gu

Ósòósí                                           mutalambo,gogobiro                          gagatolu

Osányín                                          katende,minipazo                               age

Sángó                                              nzazi,luango                                     sogbo

Omolu                                             nsumbu,kafunge                               azoani

Yánsàn                                              bamburucema                                     vodunjo

Yemoja                                             kaiala,kukuetu                                    sodoledbe

Òsun                                                 dandalunda,kisimbi                             aziritoosi

Nàná                                                  zumbá                                                 mawu

Obá                                                    karamoxe                                            hasu

Ewá                                                    kuiganga                                            saho

Lógun ède                                        tekompenso                                         mavi

Ibéji                                                     vunji                                                hohovi

Íroko                                                           -

-                                                            Tempo               

KIZILAS

‘’O ewó é proibição não só no que diz reispeio ao comportamento,como a alimentação é o  modo de agir...alguém que não possa comer determinada comida,ás vezes come,com delícia,’e tudo bem’,a digestão é ótima.nãooaconteceu nada. E o filho passa a achar que o éwo é suspestição,produto de fobia de mais  velhos ignorantes....as consequências espirituais são terríveis,inrreversives,na maioria dos casos. A vida do  olorisá começa a ficar complicada’’

                                                                                            Íyarorisá stella de osoosí             

Kizilas universais-são aquelas restritas a todos os integrantes:comer caranguejo,peixe-de- pele e etc.

Kizilas de asé-as kizilas do orixá  que é cultuado.

Kizilas de irmão-de –esteira-é uma forma de presta solidariedade e respeito entre os irmãos recolhidos numa iniciação.A kizila de um será a de todos.

Kizilas de comportamento-ao receber alguma coisa deve-se faze-lo com as duas mãos; não descobrir a ccbeçaquando for tomar abenção,não sair do terreiro quando o relogio estiver marcando 12,18,24 horas.

Kizilas de iyawo-há uma seri de regras e condutas para a pessoa recém-iniciada,assim estabelecida.

..●Não tomar banho de mar

  ●não ir em cemitério e nem acompanhar cortejo

  ● Não atravessar uma encruzilhada

  ●Não dormir com os pés para rua

  ●não receber calor quente na cabeça

 ● Não beber e  nem comer comida quente

Kizilas do orixá-aquilo que as divindade não apresiam,impondo interdições ás pessoas que lhes foram consagradas.