"OS MISERABILES" Susan Boyle um sinal vivo que as aparencias engam sempre - nao compre o livro pela capa...

VEJAM INTOLERANCIA COM INDIGENAS ISSO E BRASIL GENTE...

Ras Adauto da ppaberlim, nos alertou sobre a grave situação em que vivem os Guaranis no Mato-Grosso do Sul: “A luta dos índios guaranis no Mato Grosso do Sul para preservarem suas tradições religiosas necesssita de intervenção do governo federal, suas práticas religiosas estão sendo acintosamente satanizadas pelas seitas pentecostais.”

O 25 mil índios que ainda restam na região em que eles foram donos, estão sendo vítimas no momento de um massacre e genocídio cultural. 36 igrejas pentecostais concorrem entre si pelas almas indígenas, somente em uma reserva com 12 mil indios em Dourados.

Os indígenas já não podem nem mais usar urucum, pois segundo os pastores das igrejas, a tinta usada pelos indígenas para cobrir seus corpos, é “bosta” do diabo.

Reportagem de Fábio Pannunzio para a Rede Bandeirantes de Televisão.

JUIZ DE AÇAILÂNDIA NO MARANHÃO CONCEDE LIMINAR PARA DESPEJAR TERREIRO DE UMBANDA – FILHOS E FILHAS DE SANTO AGUARDAM DECISÃO DE UM RECURSO mais uma denuncia de intolerancia religiosa ....REDE MANDACARU BRASIL RECEBE MAIS UMA DENUNCIA E REPASSA A TODOS....INTOLERANCIA E DESRESPEITO AINDA VIVOS MAIS QUE NUNCA....

JUIZ DE AÇAILÂNDIA NO MARANHÃO CONCEDE LIMINAR PARA DESPEJAR TERREIRO DE UMBANDA – FILHOS E FILHAS DE SANTO AGUARDAM DECISÃO DE UM RECURSO

 

 

É necessário a intervenção das autoridades competentes incluindo a Secretaria de Igualdade Racial- SEPIR, Comissão Nacional de Povos e Comunidades Tradicionais – CNPCT, Fundação Cultural Palmares - FCP e outros órgãos responsáveis pela execução de regularização fundiária para garantir que locais sagrados de morada de espíritos e guardiões de sabedoria ancestral não sejam importunados.

 

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http://fpedern.blogspot.com.br/2013/03/inscricao-de-bolsistas-do-programa.html 

A história deste Território começa quando a cigana de origem egípcia Mãe de Santo Zazuléia vindo de Xambioá/TO constrói um Templo de Umbanda às margens da BR 010 (Belém-Brasília) no município de Açailândia/MA, neste Templo o Centro Espiritualista Filhos do Oriente Maior foi fundado em 24 de maio de 1996.

Os fiéis acreditam que o local foi escolhido pelo espírito de uma cigana já falecida de nome Zayda que incorporou na Mãe de Santo, o local escolhido não foi por acaso,este ponto guarda uma energia da ligação entre o norte e sul do país e representa as constantes viagens do povo cigano.

Em 1998 a Federação de Umbanda e Cultos Afro Brasileiros do Maranhão nomeia Mãe Zazuléia como Delegada do Povo de Umbanda da região de Açailândia o que faz com que este Território seja a referência central de mais de 40 Terreiros dos municípios do entorno (compreendendo mais 30 Terreiros em Açailândia; 07 em Bom Jesus das Selvas e 03 no Itinga filiados a esta Delegacia).

No calendário litúrgico da Umbanda no Maranhão o Tata Bita do Barão – Autoridade Eclesiástica Supremano Estado – comanda rituais duas vezes por ano no Terreiro dos Filhos do Oriente Maior em Açailândia-MA, são duas obrigações: a primeira em 24 de maio (dia de Santa Sara Khali – padroeira do povo cigano) e a segunda em 27 de setembro (dia de São Cosme e Damião).

    O Território da Comunidade do Terreiro forma um todo indivisível composto por:

1- Templo Central; 2- Senzala dos Pretos; 3- Casa da Pomba Gira; 4- Escritório de Consultas Ciganas; 5 - Casa dos Exus; 6- Mata dos Índios e Caboclos.

    No entorno dos templos estão as residências de Mãe Zazuléia e seus familiares e a residência do Filho de Santo Matias (um dos fundadores da Casa e hoje o mais graduado) construída em 2001 compondo o Território.

O Templo Central, a Casa da Pomba Gira, o Escritório de Consultas Ciganas, a Casa dos Exus e as residências dos familiares de mãe Zazuléia não estão em litígio, estando a propriedade regularizada.

O litígio está na residência do Filho de Santo Matias, na Senzala dos Pretos e na Mata dos Índios e Caboclos.

O Tata Bita do Barão incorporou o espírito da Mãe Rosa de Aruanda (uma negra que foi escrava), e esta determinou que fosse construído um novo templo que se chamaria Senzala dos Pretos tendo determinado inclusive o local e que este novo templo iria servir de morada de espíritos de vários negros e negras que viveram e morreram no período da escravidão, sendo o local em que os médiuns os incorporam, onde é realizada grande festa no dia 13 de maio.

Mata dos Índios e Caboclos – local de cultivo de ervas que servem para banhos e outros rituais, é local de morada de vários espíritos de índios e caboclos como é o caso do espírito da Índia Tumba Juçara que reside em uma pedra próximo ao brejo. Há ainda cajueiros sagrados, pé de Moreira e pé de Jurema onde são realizados rituais, além do cultivo da roça de feijão e milho cuja produção é distribuída entre os médiuns. Além de roças de feijão e milho cultivados há mais de 17 anos cuja produção é distribuída aos filhos e filhas de santo.

Há mais de 150 (cento e cinquenta) filhos e filhas de santo fiéis aos preceitos da Umbanda compondo essa comunidade tradicional.

Após 17 anos de posse comunal, mansa e pacífica, sem qualquer oposição ou importunação, os filhos e as filhas de santo foram surpreendidos com Liminar determinado o despejo por ordem do Juiz da 1ª Vara Cível da Comarca de Açailândia atendendo a pedido de Ação de Reintegração de Posse cujo autor Antônio Fernando Teófilo Sobrinho, alega ter comprado a propriedade da área em 20 de dezembro de 2012, ou seja há 03 meses, e diz que tem o projeto de construir um loteamentodesrespeitando todo o sentimento religioso em local sagrado para toda a comunidade fiel à religiosidade de matriz africana.

Os Filhos de Santo, através dos advogados do Centro de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos Carmen Bascaran – CDVDH/CB, ingressaramem 26/03/2013 com recurso para que o juiz revogue a decisão liminar.

É necessário a intervenção das autoridades competentes incluindo a Secretaria de Igualdade Racial- SEPIR, Comissão Nacional de Povos e Comunidades Tradicionais – CNPCT, Fundação Cultural Palmares - FCP e outros órgãos responsáveis pela execução de regularização fundiária para garantir que locais sagrados de morada de espíritos e guardiões de sabedoria ancestral não sejam importunados.

Centro de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos Carmen Bascaran – CDVDH/CB

Conferência Nacional acontece no final do mês de outubro de 2013, em Brasília. Etapas estaduais podem ser realizadas até 18 de agosto

Conselheiros da Igualdade Racial aprovam regimento da III Conapir

Data: 04/02/2013

Conferência Nacional acontece no final do mês de outubro de 2013, em Brasília. Etapas estaduais podem ser realizadas até 18 de agosto

Conselheiros escolheram também integrantes da Comissão Organizadora da etapa nacional da CONAPIR

A 38ª Reunião Ordinária do Conselho Nacional de Promoção da Igualdade Racial (CNPIR) aprovou o regimento interno da III Conferência Nacional de Promoção da Igualdade Racial (III Conapir), que acontecerá em Brasília (DF), no final do mês de outubro. O regimento normatiza os procedimentos relativos ao evento, que reunirá representantes de todo o país ligados à temática. Na reunião, também foram aprovados os nomes dos membros do CNPIR que integrarão a comissão organizadora da etapa nacional da conferência.

A reunião contou com a presença de 24 gestores estaduais e do Distrito Federal, que foram convidados para discutir a minuta do regimento, numa estratégia de integrar os estados na realização do evento. “Os estados têm papel muito importante na mobilização local e regional e foram convidados a participar, através de seus gestores, pela ministra Luiza Bairros”, explica o secretário Executivo do CNPIR, Sérgio Pedro. O prazo para a realização das conferências estaduais e do DF é até 18 de agosto.

Representantes da sociedade civil na comissão organizadora da III CONAPIR:

- Central Única dos Trabalhadores – CUT: Maria Júlia Reis Nogueira
- Centro de Africanidade e Resistência Afro-brasileira –CENARAB: Valkiria Silva
- Coletivo Nacional de Juventude Negra: Clédisson Geraldo dos Santos Junior
- Coordenação Nacional das Comunidades Negras Rurais Quilombolas: Arilson Ventura
- Fórum Nacional de Mulheres Negras –FNMN: Estela Maris Cardoso
- Notório Conhecimento nas Questões Raciais: falta indicar;
- União de Negros pela Igualdade – UNEGRO: Manoel Vieira

Coordenação de Comunicação da SEPPIR

www.@casadeoya mae elaine de oya - divulgando ações de instituição PARCEIRA NOSSA... terreiros em soa gonçalo do amarante fazem diferença construindo ações sociais e polticas...

NO TEATRO POTI CAVACANTE

terça-feira, 12 de fevereiro de 2013

hoje último dia de carnaval concluindo  nosso trabalho de prevenção  DST com muito axe  agradecemos nossos  parceiros REDE MANDACARU  RELIGIOSOS DE MATRIZ AFRICANA   e us demais  pelo excelente trabalho  estaremos  disponível para qual que trabalho social  VOLANTE DA PREVENÇÃO  ESTA APOSTOS EM QUALQUER LUGA PARA NOS  U LIMITE E O CEO

segunda fera de carnaval  o bloco da prevenção  visita o clube do palmeira  em santo antônio

domingo, 10 de fevereiro de 2013

mas uma vês o bloco da prevenção no quarto dia de carnaval sai as ruas conscientizando us foliões distribuindo preservativos vamos brinca com segurança  faça sua parte  que a volante da prevenção

  esta na rua  apoio REDE MANDACARU BRASIL  SECRETARIA DO ESTADO  RELIGIOSOS  DE  MATRIZ AFRICANA   CONSCIÊNCIA USE CAMISINHA E PREVINA SI // DST 

sábado, 9 de fevereiro de 2013

hoje segundo dia de carnaval  com muita luta e determinação  a rede MANDACARU  E RELIGIOSOS DE MÁTRIS AFRICANA continua com seu trabalho  de combate e conscientização DAS   DST  e visita vários  pontos de  comsemtraçao   carnavalesca   siga nosso exemplo para um futuro  melhor  A VOLANTE  DA  PREVENÇÃO  ESTA NAS RUAS  OS EDUCADORES SOCIAL NÃO PARÃO  AQUI

Postado por Ricardo Silva às 19:11